龙，中华民族的象征，早期人类在严酷的自然环境里生存，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧。于是人类寄希望于“龙”，并诞生“舞龙”的活动。

水龙舞

水龙舞是中华传统民俗中独具特色的龙舞，耍水龙就是舞水龙，又叫“赶旱魃”。

此活动源于禹王治水之前，自然界出旱象，人们认为是 “旱魃”作怪，为了抗旱求雨，先民们就兴起了赶旱魃、耍水龙、求天降雨的群体性民俗活动。

在长期的发展中，逐渐融入了民间民俗的音乐、舞蹈艺术，形成了比较完美的“水龙舞”。

水龙舞的活动紧系古今人民生产劳动、生活斗争的切身利益，同时反映了劳苦大众同神鬼斗争的反抗精神。

以野生竹子，棕片制作龙体，用猪尿包喷水，用土工艺制作体现和保持了水龙舞原汁原味、原生态的古色、古香、朴素的真实生活形象。

现在水龙舞已成为四川省第一批非物质文化遗产项目后，在当地和外省市多次表演展示。

耍蚕龙

“耍蚕龙”是远古时期产生并流传于盐亭地区，一种独特的龙舞形式。

此种龙舞来源于种桑养蚕的劳动实践中，它是蚕农们在丰收时或传统民俗节庆期，以“蚕簇”为道具，随兴起舞的一种欢庆丰收的传统民俗文化。由于“蚕簇”系稻草或麦草制成，故而又称“草龙”。

用“耍蚕龙”的艺术形式、舞蹈、音乐表现“蚕”和“龙”的完美形象，并与养蚕的劳动共同构成“耍蚕龙”的民俗传统艺术，再经过漫长时间的发展而成为宝贵的文化遗产。

目前“耍蚕龙”已成为四川省非物质文化遗产。

梓江龙舞

梓江龙又名手龙，是盐亭县民间古今传承的一种民俗传统龙舞。

在梓江沿岸繁衍生息的先民们，逐渐形成并发展成为梓江水文化为主题的传统龙舞“梓江龙”，迄今有562后的历史。

梓江龙只有四人操作，一人舞灯，三人共舞，一龙入云，二龙抢宝，开四门，关四门，黄龙采龙舞音乐制作网，空化盖顶，太会钩鱼，古树盈，龙游梓江。

梓江龙现在为濒危的非物质遗产。它的传承内容、艺术形式罕见龙舞音乐制作网，急需进行保护、抢救挖掘、弘扬、申报。

桃子龙

“桃子龙”是产生并流传于盐亭地区的一种独特的舞龙形式。

“桃子龙”造型独特，型似蟠桃，舞动方式也与其它龙种大不相同，多用于喜庆、寿诞场合，取“仙桃献寿”之意，因此，俗称“桃子龙”。

由于历史原因，“桃子龙”已基本绝迹，在盐亭偏远地区，仅存极少数尚对“桃子龙”有所了解的古稀老人。《四川省舞蹈志》对盐亭桃子龙有文字记载。

时过境迁，人类清楚了自然界各种现象的原理，不用靠“舞龙”来祈祷祝愿，但这些传统文化依然深受重视，盐亭的四种“舞龙”都加入了四川省非物质文化遗产。

大家对于“舞龙”有什么想法吗？