1.舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。

2.印度舞蹈还讲究手眼心意的统一。简单地说，就是手势眼神内心所想面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。

3.舞转回红袖歌愁敛翠钿满堂开照曜分座俨婵娟 水龙吟吕同老素肌不污天真晓来玉立瑶池里亭亭翠盖盈盈素靥时妆净洗太液波翻霓裳舞罢断魂流水甚依然旧日浓香淡粉花不似人憔悴欲唤凌波仙子泛扁舟

4.她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

5.雪花晶莹透明，一尘不染。每当她来冰城做客时，总像同冰城人开玩笑一样，舞动着美丽的六角形礼裙，跳起欢快的舞蹈，不时落在我们的脸上，手上；有时又像同我们捉迷藏一样，倏地变为滴滴水珠，让你再也寻不到她，她却不知躲在哪儿里偷偷地笑哩！

6.她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

7.轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

8.除维族舞外，新疆回族乌孜别克俄罗斯等兄弟民族，无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈，为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。

9.她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是 自然 而流畅，仿佛出水的白莲。

10.居住在帕米尔高原的塔吉克人，以鹰作为民族的象征。他们的歌舞赞美雄鹰的骁勇刚强舞出精彩背后摇，用鹰翅骨作笛，吹奏起来激越悠扬，舞蹈中亦多模仿鹰的动作。柯尔克孜族的民歌及舞蹈也异常丰富，多姿多彩。

11.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!

12.那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。

13.诗歌是语言的舞蹈，舞蹈是身体的诗歌。

14.哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，民间流传着这样的话：“当你降生的时候，用歌声打开你的门户;当你谢世的时候，歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句 谚语 在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活，如“马舞”“鹰舞”等，模拟得惟妙惟肖，令人陶醉。

15.优美轻松的音乐响起，伴着动感的节拍，他们跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，散发着青春的朝气，展示着运动中的美丽，体验着舞蹈的乐趣。

16.湖是静的，蓝天白云静静的织在这幅画卷上，静静地……；湖是动的，白日阳光，夜晚月光，被一针一针的缝在湖面上；湖是软的，微风习习，波光万道，像一块迎风舞蹈的绸；湖是硬的，似一璧绿生生翡翠，闪烁的光泽。

17.哈萨克民间舞以习俗文化为题材表现形式也较为广泛，每一个民族在长期的演变过程中，都能形成本民族的文化和习俗，哈萨克族的民间舞以习俗文化为体裁的较多，保存了原始社会生活的一个部分，表现了一种独特的文化信息，从而能够挖掘整理出更加久远的历史文化来，表演习俗舞蹈的群众文化及体育活动，这是哈萨克民族习俗文化的传承，也传统习俗文化的延续和发展。

18.笛子 吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

19.刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美舒展矫健刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位交错配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入**，人们跳起一种原地快速旋转的动作。

20.清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。描写舞蹈的好词好句。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转甩开合拧圆曲，流水行云若龙飞若凤舞。

21.翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。

22.由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头肩腰臂到脚趾都有动作。昂首挺胸直腰是体态的基本特征。通过动静的结合和大小动作的对比以及移颈翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情豪放稳重细腻的风格韵味。

23.在这次比赛中，他们整齐和谐的节律，铿锵优美的舞步，舒展灵活的动作，舞出了青春的活力，舞出了时代的风采，呈现出校园内一道靓丽的风景。

24.维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。

25.清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转甩开合拧圆曲，流水行云若龙飞若凤舞。

26.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！

27.而哈萨克民族哈萨克民族主要是一个游牧民族，所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多，舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态，表现了哈萨克人的民族性格和气质。因此哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息，舞步轻快有力，刚健苍劲，动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”，步法上多用“马步”，动律性强，表现风格粗犷剽悍。

28.慢慢的绿得滴油的小草，伸出了他那“锥子”似的额头，东张西望看见了“春姑娘”，只听见小草大声的说：“哇哇哇”跳的真好啊！好似太阳般美丽的花朵，也探出了他那圆圆的脑袋，它一眼就看见了春姑娘在风雨中翩翩起舞的舞蹈。它用它那灿烂的笑容向春姑娘打招呼。慢慢的，欣赏春姑娘婀娜的舞姿的“观众”也越来越多了。

29.印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出种姿势，双手可做出种姿势。再加上首颈臂腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。

30.你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。

31.维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。

32.南疆色彩区范围较广，内容形式又因地而异。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息；喀什民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密吐鲁番等地。民间歌曲在结构调式等方面，都同汉族蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗旷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调。

33.新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。

34.未羊声声喜讯报，吉祥猴年来报道。摸摸羊首好运照，开个好头欢声叫。喜乐羊羊歌舞蹈，牵着羊头幸福耀。瑞祥猴年女友找，一生恩爱永远笑。愿你猴年结喜缘，一辈得意喜羊羊！

35.她做好了准备动作，音乐轻轻的，她也随着音乐的节奏，变化着动作。她站在教室中央，录音机里放着孔雀曲。这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪；时而又想卷在旋风里的树叶，疾速飞转……她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，缓慢时如低音琴声，高兴时似小鸟雀跃，显得十分潇洒优美舒展。全教室都洋溢着她的热情。

36.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

37.这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大！

38.这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

39.哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，民间流传着这样的话：“当你降生的时候，用歌声打开你的门户；当你谢世的时候，歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活，如“马舞”“鹰舞”等，模拟得惟妙惟肖，令人陶醉。

40.夏天，金凤树开花啦！远看，整个操场好像笼罩在一片红云中。近看，金风花这儿一朵朵，那儿一簇簇，只见进出的那朵含苞欲放的金凤花像害羞的少女，躲在绿叶丛中不敢露面。瞧，那边的金凤花更是千姿百态——有的彬彬有礼，有的昂首怒放，有的孤芳自赏，有的盛气凌人；像龙飞凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚。它们是那样亭亭玉立，婀娜多姿。一阵风拂过，金风花的花瓣像一群群穿着红色衣服的小舞蹈家凌空而落，又像一只只红蝴蝶在空中翩翩起舞，给操场铺上了鲜红的地毯。

41.地面舞出精彩背后摇，你会很吃惊，那弯了腰，筋疲力尽的小草变成了生气勃勃的青草，可以说是“焕然一新”呀！路上两侧，还开着星点般的小花；还有那湖边长长的垂柳，大家争先恐后的装扮自己，好晚上和大家一起玩呢；偶尔还可以看到一群机灵的小麻雀，叽叽喳喳，湖面那高声的演唱家“青蛙先生”和“绿仙女”蜻蜓，“粉姑娘”蝴蝶：两个舞蹈家也来参加这群合唱队，真是载歌载舞啊。傍边的湖水也没闲着，也给他们唱轻调，湖水“啦啦啊”“咕咕咕”真是一片热闹的情景呀！

42.我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。

43.你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

44.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

45.经过一个暑假的学习，我的身段越来越美了，虽然在学习舞蹈的过程中有过辛酸，有过痛苦，不过在一次一次的坚持下我成功了！在舞蹈艺术的花园里，必须要付出不可估量的心血和汗水来浇灌它，成功之花必定完美绽放，当我站在舞台上时，心中想起学舞中的酸甜苦辣！也许我是这艺术花园中的一朵鲜花，必将在成功的舞台上绽放！

46.她的舞姿如梦。她全身的关节灵活得象一条蛇，可以自由地扭动。

47.素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

48.由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术，广泛流传在新疆维吾尔自治区各地。

49.最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

50.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌 故事 !

51.舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。

52.台上灯光，一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾，吸着丝丝春雨，正徐徐绽放。盛开的荷花伴着阵阵缥缈的云烟又慢慢飞入九天，一个身着粉红纱衣的少女，撑着淡黄的油纸伞，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，犹碧玉。蒙蒙细雨中，十几个撑着伞的绿衣姑娘，如绿叶一般，娇翠欲滴。风吹叶动，那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花，在一片片绿叶的掩映下，婷婷玉立，娇艳动人。好一片蒙蒙细雨！好一个走雨姑娘！

53.那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

54.树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！ 树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！

55.我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！

56.看着看着，我自己仿佛也成了一朵桃花，穿着粉红的衣裙，沐浴在阳光下。一阵风吹来，我就在风中翩翩起舞，粉红的衣裙随风飘动。不只是我一朵，满树的桃花都在舞蹈。蝴蝶飞过来，告诉我昨夜做的好梦；蜜蜂飞过来，告诉我新酿的蜜有多甜；小鸟落在枝头，为我展开清脆的歌喉。

57.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱 唱歌 ，更爱跳舞，还参加了校 舞蹈 队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!

58.这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。

59.街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

60.芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

61.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。

62.冬天来到了，寒风吹过，脸上如刀割一般，冬天的小精灵——雪，从天空中跳着优美的舞蹈，来到了人间的每一个角落，不经意间，早已将房顶，树木，草地，公路……当做了自己的舞台，争先恐后地前往表演。

63.刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美舒展矫健刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位交错配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入高潮，人们跳起一种原地快速旋转的动作。

64.她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。

65.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。苏东坡的菩萨蛮。

66.她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着像婀娜多姿的柳条样扭动着美的让人陶醉。