又到了每年我最喜欢的环节，就是在知乎看大家对总选的评价。

总选的直播，算是我今年看到第一场长时段的直播。因为自从汪佳翎退团之后，我在团里已经没有真正意义上的推了。

看总选对于我来说，已经有点像看春晚了。

一、名次感想

48孙晓艳，盘靓条顺的燕咂，好险好险上了岸，恭喜恭喜。

44、43名小乔、大乔，可可爱爱的小朋友，慢慢地成长起来啦，未来可期。

40沁姐，这几个月B站每天100%会给我推沁姐的cut，确实是把男饭们拿捏住了嗷。

30姜杉，真是羡慕啊，没怎么投、随便投投都能拿到这个名次。当年我们小汪（还有其他无数默默无闻的糊糊）费了老鼻子劲，才是41名。

27聪聪，我四选入坑的时候，就一直对聪聪当年三选握手会（记不清了）那张照片（类似白色海军服的那套衣服）念念不忘，真是惊为天人。

糊聪叫了这么多年，现在终于可以大声的说一句“我没有糊”。

26、25、24的菲、杉、源。绝大部分人都在为她们感到惋惜，尤其是源源。确实是有点可惜，但是无可奈何。

先说源源，从18年到22年，五年了，源源就始终无法取得好到令人满意的成绩。一次两次可以说得过去，四次五次了怎么说？

源源始终有锲而不舍的精神，却始终没有锲而不舍的行动。换句话说，有钉钉子的精神，但锤子砸了几下，又去锤别的东西了。

就说今年的最佳拍档，是一点好处没捞着啊。别说“叫好不叫座”了，连“叫好”的都没有。

还有咸鱼香水事件，不去说谁对谁错吧，你不想麦咭，可以，粉丝不逼你，真要卖，那就拿出演员的自我修养来好好麦，总之就是千万不要两头不靠，不然好处没捞着，反倒落人口实。

歌舞方面甚至MC，一直都不是她的强项，这两年公演少了进步也十分有限，唯一还撑得住门面的，就安徽卫视的综艺。至于口袋直播，我偶尔看一点cut，也没有见什么太突出的表现。

结合以上，源源的票力怎么可能会有大的提升？因为别的成员都在疯狂地整活啊（别管是麦咭还是发疯），难道源源真的讲求一个“清静无为”？

433和菲菲，都是绝世美女子，之前最佳拍档《梦与旅人》的PV就很不错，可能是输在异地吧。

18、17的胡晓慧刘姝贤，也是老牌CP了，这个名次也算是熬出头了，恭喜。

15的乐乐我还是有点吃惊的，乐乐真的是有人格魅力啊，那年公司搞出暂休的真是莫名其妙，幸好去而复返，失而复得。

11的冉冉，没事，我们冉冉什么大风大浪没见过，不要慌，问题不大，做自己就好。

神七，我都没什么太大的感受，因为都不是我很关注的成员，而且成王败寇，讲究一个愿赌服输。

但是我不得不为沈梦瑶担忧，她的核心竞争力到底在哪里？

可能是我对她的印象还停留在前几年，虽然好像有个敬畏姐的谑称，但就有种“望之不似人君,就之而不见所畏焉”的感觉。

如今既然登上大宝，不说是一代明君，至少也希望是个有成之主吧。

对于排名，我想说的就是这么多。而且当晚我只看到了11点，才看到第13名阿盺的发言，我估计一时半会也搞不完了，就去睡了。后面的发言只好找时间再补档。

二、新旧时代的本质

接下来就是关于“旧时代的残党和新时代的船”的主题

多插一句，话说，我还挺喜欢这种略带热血中二的动漫风格的语言的。

昨晚我翻阅了这个问题下面90多个回答，确实各有各的精彩和说辞理由，我也分享一下我的感想。

先分享一段小对话。对话的时间恰巧是在22号的上午。

简单来说，我的师兄在一家血汗公司上班，我问他最近有什么生活或者未来的计划。

他说已经没时间思考了，我立马回了一句不记得是从哪里听回来的“资本对人的异化”。

个人观点，这次总选所谓的“新时代”，争议的焦点无非就是，你是否认可“麦咭是生产力且是第一生产力”，是否认可“现在河的风气就是要将成员们全都变成麦咭者”。

“舞台是生产力”“MC是生产力”“颜值是生产力”“CP是生产力”“直播是生产力”“人设是生产力”甚至当年的“长微博也是生产力”。

这些在河里都是曾经流行过的，为了获得粉丝关注、获得有效的票力，成员们可以选择：

1.苦练歌舞

2.苦练MC

3.整容

4.麦咭

5.直播和粉丝互动

6.不断强化人设

7.发有趣的微博段子

的方式来开展自己的偶像工作。

管它黑猫白猫，等挣到票数就是好猫！

可为什么就是有人，就是偏偏看不起麦咭，硬是说生产力也有高低贵贱之分绝对舞力总第，分出个三六九等？就是有人一定坚持“歌舞正统论”，将其他道路斥为邪道？

我想通过“资本对人的异化”这个主题角度，尝试去进行一个解释：

资本对劳动的异化，即对人的异化。马克思和恩格斯认为，劳动是人的本质属性。

劳动本应该是快乐的，人在劳动中实现了自我的价值，实现了升华，得到了作为人的成就感和满足感

异化是什么？异化不是指一个东西失去它的本义，而是指本来应是客体的存在却反客为主，进而控制了主体。本来是人玩手机，现在却变成了手机玩人。本来劳动是人实现自我价值的手段，如今社会却变成了人为了生存不得不进行超出自己意愿范围内的劳动，劳动反过来成为了主体，控制了人，统治了人奴隶了人，限制了人的发展。归根结底，是资本对人的异化。

可怕的是，资本可以进行自我增值。马太效应，强者越强，弱者越弱。照成阶级固化，上升空间越来越小，上升通道被堵死。想要突破壁垒，除了刑法里面记载的事情，除了中彩票（彩票行业的水深也是深不可测，难以一言蔽之），下面的人能做的事也只有眼巴巴的仰望。天上不可能掉馅饼。不要相信资本家的大话。

资本的罪恶数不胜数，罪恶至极，还在于它要为自己的丑恶嘴脸合理化，类似于“当了婊子还要立牌坊”，控制新闻媒体，占领舆论的高地，对人民群众进行洗脑，控制人的精神世界，使人麻痹。宣扬丑恶的娱乐文化，宣扬享乐主义，拜金主义，极端个人主义，打开电视手机，纸醉金迷的娱乐圈，追星文化，idol文化，饭圈文化取代了高尚的共产主义成为了现在中下层年轻人的精神食粮。

原文链接：浅析资本对普通人的异化之刍论

无论是在我师兄在公司上班，还是成员在丝芭上班，都是一种劳动，那劳动就本应该是快乐的，人在劳动中实现了自我价值，得到了作为人的成就感和满足感，工资收益和粉丝喜爱也可以包含在满足感和成就感里面。

这些话都是老生畅谈了，但接下来可能很残酷。

“以资本为主”，所以，资本不是分配给最需要它的人，而是分配给最能实现它价值的人。

“异化”，所以“劳动”被扭曲为“就业”。

而就在这“已资本为主”和“异化”的过程中，“剥削”粉墨登场。

再强调一遍，剥削并不（或不仅）表现为对成果分配的掠夺，剥削真正残忍的面貌在于对时间与自由的剥夺。

原文链接资本主义对人的异化表现在哪些方面？

马克思说资本是有自己的意志的，它的意志就是实现自己的最大化。

太长不看，总结重点，就是，资本对人的“异化”真正残酷的是对人的“自由的剥夺”。

回到我师兄的例子，就是他忙得没时间思考自己的人生和未来，只能麻木茫然地随波逐流，像一块燃料，被默默地燃烧，直至耗尽他最后的一星光热。

他几乎对自己的生活没有了掌控力，他的时间被工作占了去，高强度的工作又使得他根本无心再去思考自己想要什么。

可怕吗，非常可怕。

对应回历年的总选，登上过领奖台的成员熙熙攘攘、来来往往，应该也有一两百人了吧。

有多少位是属于快乐地实现了自我价值的？

有多少位是被各种力量裹挟着不由自主地前进的？

我想，前者不说是百中无一，至少也是十中无一吧。

我最害怕的是，成员的偶像工作，变成了像我师兄那样的状态。

我来饭偶像，是想寻求一种精神的自由绝对舞力总第，想看一个人是能如何地自由、向上、热烈而精彩地生活的故事，来获得我精神的愉悦。而不是来看她们被麦咭（或者某一种）的枷锁镣铐束缚着跳舞的故事，来看那些阴鸷、压抑、暴戾的情绪感受。

可是我们个人的价值到底是什么？就理应被资本家轻易地界定吗？

还是由我们劳动者自己去界定呢？

人到底为了什么而活着？

很多人都会思考这个问题，更有人究其一生都在思考这个问题。马克思老人家他的毕生追求，是为了人的解放，为了解放生产力，发展生产力。一个被资本奴隶，整天疲于奔命，却忘记生活的本来意义的人是永远体会不到真正的快乐的。

原文链接：浅析资本对普通人的异化之刍论

这就是为什么马克思主义者的终极追求是「解放全人类」，而非「打倒资本家」。

原文链接资本主义对人的异化表现在哪些方面？

旧时代的船，是偶像在做偶像，粉丝（资本）听命于偶像。

新时代的船，是粉丝（资本）在做偶像，偶像听命于粉丝（资本）。

那你是想站着，还是想挣钱呢？

我是想站着，还把钱挣了。

挣不成！

挣不成？

这个（歌舞），能不能挣钱？

能挣，海那边。

这个（人设），能不能挣钱？

能挣，麦咭。

这个加上这个，能不能把钱挣了？

敢问九筒大哥何方神圣？

鄙人，鞠婧祎。三、做真正应该做的自己

就这么胡思乱想，胡抄乱写搞了一大堆文字。

我不是非要说，苦练歌舞才是偶像的唯一正途，

也不是非要怒骂为麦咭偶像投钱的人三观不正，

而是觉得成员们（包括我们每一个普通人），

应该是向着发展自己、提升自己、最终解放自己的道路上不断努力前进，

不是气势汹汹地一定要去对抗、打倒那些“所谓的恶”，

而是不应向那些“所谓的恶”出卖自己的灵魂，

为了获得某些利益而甘愿受“所谓的恶”驱使支配，

一定要做真正应该做的自己。

可能会有很多人不赞同我这种牵强附会的观点，但我只是想记录一下自己的想法，同时也诚恳地接受大家的批评指正。

来自一个佛系河粉的不知所云。