今天我们将向大家介绍我们小组的一个探究活动——探寻“沙头角鱼灯舞艺术”。 说起“沙头角鱼灯舞”可能很多人都很陌生。其实它已经有300多年的历史了，而且在2008 年还被列入了国家非物质文化遗产名 录。沙头角鱼灯舞是不同于我国其他鱼灯舞的一种颇具岭南特色 的广场舞蹈艺术，起源久远，对研究岭南文化、海洋文化、以及 审美学、民俗学、信仰崇拜等都有较高的价值。随着城市化、现 代化建设的发展，人们的生产方式和生活方式有了较大改变，部 分舞蹈流程、动作以及鱼灯的做法已经面临失传危机，亟待人们 保护和拯救。本次探究活动伊始，我们便制作了调查问卷，了解 人们对鱼灯舞的了解情况，本次调查我们向盐田社区居民发放调 查表100 份，收回100 份。根据我们的问卷调查结果显示： 51%的人没听说过鱼灯舞艺术，59%的人对鱼灯舞艺术不了解，45%的人没见过鱼灯舞表演，65%的人不知道传统和现代的鱼 灯舞表演道具有多少条鱼，73%的人不知道鱼灯舞表演道具的制作 方法和过程，59%的人不知道鱼灯舞何时入选国家非物质文化遗产 名录。通过以上这些数据，我们可以看出，作为鱼灯舞艺术发源 地的盐田社区的居民对这种古老的文化了解都这么少，那么深圳 其他地区、大江南北乃至世界各地的人对鱼灯舞文化的认识可想 而知。

我们再来看有关人们对鱼灯舞艺术了解、参与鱼灯舞表演兴趣方面问题的问卷情况： 35%的人明确表示如果有鱼灯舞表演会去观看，只有11%的 人表示不想观看。79%的人认为鱼灯舞需要加大宣传力度。45%的 人表示如果有机会会学校鱼灯舞表演或道具制作。还有超过 50% 的人表示可以通过在社区或学校开展成果展，免费开设学习培训 班等方式传承鱼灯舞。 通过这些数据我们感受到了鱼灯舞艺术宣传的迫切性和可行性。作为未来国家的栋梁，少年儿童更应该积极参与传统文化的 研究、保护和传承，而沙头角鱼灯舞作为我们身边的民间艺术更 值得我们去探寻、挖掘、学习、研究、推广。因此我们在老师的 指导下，展开了详尽的调查探究。 第一步，准备阶段：制作调查表，开展校园及家庭问卷调查，了解人们对鱼灯舞的了解程度； 第三步，探究阶段：邀请艺人到校指导鱼灯道具制作，开展鱼探寻“沙头角鱼灯舞艺术” 第四步，宣传阶段：开展关于“鱼灯舞艺术”的主题班会，要求沙头角鱼灯舞表演队来校表演，制作板报、宣传栏等。 首先，我们为大家介绍一下鱼灯舞的相关知识。让大家更深入地了解这种我们身边的古老的文化。根据我们网上查阅的资料以 及向民间艺人的访问，我们了解到： 沙头角鱼灯舞起源于清初乾 隆年间，流传于沙头角、盐田及香港新界等地的一种民间艺术， 是世世代代捕鱼为生的渔民出于对美好生活的企望，祈求妈祖女 神保佑丰收而根据鱼的习性，发挥丰富想象创作出来的一种舞蹈 艺术表演形式、有着悠久的历史传统和浓郁的民间气息，为渔民 喜庆丰收、逢年过节、拜神祭祖必备节目。

沙头角鱼灯舞是情节 性舞蹈，是一出活灵活现的民间“海底总动员”。其内容分为三部 舞蹈中各种鱼是寓意一定社会角色的：黄鳢鱼象征海盗，任意欺压渔民；众鱼象征广大渔民，不畏强暴，向往幸福生活。传统 的鱼灯内部点上蜡烛，现代往往用电灯代替，表演的时候，鱼灯 点亮，演员蹲成马步，用鱼灯遮住身体，仿佛色彩斑斓的鱼儿摇 头摆尾，自由自在地游弋，美丽的红鲤，机灵的沙鸡鱼，蛮横霸 道的黄鳢角„„民间艺人们用惊人的艺术表现力，生动表现鱼儿 喜怒哀乐的情绪，在舞台上呈现充满生命力的海底世界。沙头角 鱼灯舞是广场男子群舞，专门在晚上演出，由二十几个男演员手 举鱼灯表演。场上有四根龙柱和绕场蓝色水布，以仿海底世界。 传统的鱼灯舞表演一般在村前空地或沙滩进行，由25 条鱼组成。 鱼灯舞的内容，为首先鱼群按序排列出场，随后“黄鳢鱼”出场， 在鱼群中上下穿梭追逐，表现鱼群在海洋世界里遭受到弱肉强食 时的搏斗情景，最终，鱼群联合起来赶跑了俗称“霸王鱼”的“黄 鳢鱼”，恢复一个和平安宁的海洋世界。 “海底”各种鱼类在舞蹈。表演的时候，演员手举鱼灯以低马步俯身曲背运行穿插，使鱼灯呈现出丰富的舞蹈情节。这样观众 在四周观赏，似看到鱼儿在水里游动一般的情景，一会儿嬉戏， 一会儿觅食，动作十分生动逼真，气势磅礴。

表演所用鱼灯制作 精巧, 篾扎成鱼状，糊纸绘彩再涂上桐油，下装短棍，举棍起舞穿梭 如海中鱼群。伴奏乐器有锣、鼓、钹、锁呐、螺号等。传统的鱼 灯舞表演一般在村前空地或沙滩进行，由25 条鱼组成。现在的“鱼 灯舞”改在舞台表演，沿袭传统由锣、鼓、喳、唢呐以及号角配 乐，但经精简后只有18 条鱼。 个中国国家级非物质文化遗产之一。它的发展之路很不平坦。鱼灯舞在文革期间受“破四旧” 冲击，遭遇了长达40 年的沉寂。 1999年，沙栏吓村的村长发动村民对鱼灯舞等当地的民间艺术 进行挖掘和整理。2003 年，在深圳市文化部门的支持下，村里健 在的三名老艺人吴观球、邱煌生、吴亚九开始凭记忆传授与鱼灯 舞相关的乐谱、舞步和扎鱼工艺。村领导还特意跑到香港，寻回 当时流失到香港的用于鱼灯舞表演的铜锣车，以及用于鱼灯舞照 明的清朝六脸灯和民国时期的用于鱼灯舞伴奏的小鼓、大钹等乐 但是原版鱼灯舞只在１９３８年前上演过舞艺吧灯灯，见过其真面目的，都是８０岁以上的老人了，这些老人大多分布在香港、英国等国 家和地区，要找到他们， 实属不易。因此现在的鱼灯舞只恢复到 原版鱼灯舞六七成的水平。以前的鱼灯舞还有虾和墨鱼，墨鱼灯 中安装有特殊机关，关键时刻能喷射出焰火，显示出墨鱼喷墨的 瞬间。

但是，现在墨鱼灯的技术已经失传了。伴奏乐曲由于年代 久远，和老艺人的过世，部分已失传。为保护鱼灯舞艺术，盐田 区成立了专门保护小组，不仅深入寻找、补充、完善鱼灯舞的历 史资料，进行静态保护；还加大资金投入，定期组织鱼灯舞表演， 提高居民对传统艺术的认知度和情趣度。据了解，以培训鱼灯舞 表演人才的计划已经实施，沙栏吓村也被国家文化部评为“中国 民间艺术之乡”。 接下来我再为大家介绍一下我们探究鱼灯舞艺术的成果。为了让这门古老的艺术更加贴近我们的生活，加深同学们对它的了解， 学校聘请鱼灯舞老师（老艺人）来校指导鱼灯道具制作，开展鱼 灯道具制作材料探究活 传统鱼灯舞的鱼灯制作工艺非常考究。根据各种鱼类的体型特征和长短大小的正常比例，先用竹篾扎成鱼形的骨架，糊上砂纸， 然后根据各种鱼类的颜色，用元粉、牛皮胶和上颜料画鱼，再涂 上桐油，既显得鱼的色泽光鲜又可防雨、防潮、防掉色。 鱼灯分头、腹、尾三截。头部一截较长，占了鱼灯的前半部；腹部一截，较短；然后是尾部一截。头部一截比腹部一截大，腹 部一截又 比尾部一截大，三截依次套进，连接固定。各交接处周围有一指宽的空隙，腹部两节既可自由摆动舞艺吧灯灯，又可让鱼灯在点燃蜡烛后的 热气散掉。

鱼灯嘴内用纸封住，预防鱼灯舞动时产生的气流把火 吹灭。在鱼灯的中间，有一条长一米、直径 厘米的棍柱，作为中轴支撑鱼灯，中轴棍柱先从鱼灯的顶部固定后再往灯内腹部固 定，然后往灯外延伸20 厘米，供舞者以此为把手举灯起舞。鱼灯 腹下还留有供点蜡烛和通风透气的气孔。鱼灯的长短大小不等， 在鱼灯腹内接近底部的中轴两旁，分别装一截 寸长的竹筒，各插一支 20 厘米长的蜡烛（可燃烧一小时）。因蜡烛不长，离鱼灯 的两侧15 厘米左右，又有多处散热孔，所以点烛舞灯时，鱼灯内 的温度并不明显，蜡烛的火也不致把鱼灯烧着。鱼灯表演前还要 用嘴含水往鱼灯上喷上水，砂纸沾上水，经风一吹，鱼灯就特别 饱满。 但是这种鱼灯对于我们小学生来说过大，而且蜡烛的灯芯不容易掌控，还有一定的安全隐患，于是我们对其进行了改进。具体 措施是： （介绍我们的鱼灯）PPT 展示 经过改造的鱼灯身形更加小巧，LED灯芯安全便于操作，表演 难度大大降低，激发了同学的极大的表演热情。我们趁此良机在 校园进行了大力的宣传。具体措施如下： 配合PPT演示 经过这次探究活动，使我校同学深入地了解了鱼灯舞这项古老的艺术，激发了大家认识、保护鱼灯舞的热情。

从未知到热爱， 还有更多事宜有待我们继续研究，继续探讨，继续挖掘，任重而 道远，我们将一如既往，为祖国璀灿的民间艺术之花长盛不衰而 不断努力！ 沙头角鱼灯舞艺术历史悠久、源远流长，其表演形式独特，融艺术性、观赏性和参与性于一体。为了更好的传承、保护沙头角 鱼灯舞艺术，占用您的时间为我们做这样一个调查问卷 A.听说过B.没听说过 现场表演B.电视节目C.网络视频D.没见过 A.团结合作B.向往自由C.反抗恶势力 D.歌颂爱情 A.12条B.15 A.非常了解B.知道一些 C.不了解 A.2005年B.2008 年C.2011 B.不会C.说不准，看情况 （湘版）美术实验教材五年级 花灯，又叫灯彩，是我国流传甚广且历史悠久的民间传统工艺。本课以花灯为题材内容，通过赏灯、说灯、做灯、投灯实施教学 活动，提高学生动手能力，培养他们的合作意识，了解“花灯” 这一民间艺术，掌握创意花灯的制作要领和方法。 民间花灯的品种大致可分为四大类。一是座灯，安放在地上或是特制的架上，灯体庞大，气势宏伟，灯光明亮。二为挂灯，该 灯体积相对较小，做工却特别精巧，色彩鲜艳，图案精美。三是 水灯，放于水上，放灯者许下心愿，花灯随波而荡，预示着心想 事成。

四为提灯，即孩子们提在手上玩耍的灯，造型大多模仿动 物造型。 一是彩扎类。传统彩扎花灯的制作工艺较为复杂，经过前前后后近七十道工序，一只花灯才算真正做成。虽然制作工艺也可以 简化，但用来作为一节课完成的内容，难度还是有点大。 二是刻纸类。采用硬纸板为材料，先设计造型，按其形状把灯体准确分解成几何块面图形，描绘上各种图案后，再用刻刀精心 雕刻，最后将这些纸板按造型粘合上色，配上丝穗便成了刻纸花 灯。本节课采用废旧纸盒和其他环保材料为主，结合各种卡纸和 色纸制作花灯，更注重学生的创意和想象发挥，大大降低了制作 难度。 1.了解花灯的由来和历史，欣赏感受各类花灯和现代灯饰的的艺术特点。 3.培养学生环保意识，提高动手合作能力和耐心、细致的学习态度，体验手工活动的乐趣，及对民间传统艺术的热爱。 教具：课件、花灯实物、示范做花灯的工具材料、小蜡烛、打火机、热溶胶、小灯泡、电源线、电源开关等 学具：小蜡烛、剪刀、双面胶（厚薄各一种）、固体胶、彩色纸（彩卡纸、瓦楞纸、折纸、皱纹纸、伸缩纸任选），水粉颜料或油 画棒、包纸铁线或包装带、钉书机、自选废旧材料（如旧纸盒、 一次性杯子、一次性碗、吸管，雪碧瓶、光盘等）。

1、为了舒缓紧张的氛围，播放一段舒缓音乐，学生按照里面主持人的要求闭眼放松，老师趁此机会，熄灭教室里所有灯光，将 藏在讲台下点燃了的花灯放在讲桌上。 “想要自己做，不过如果你乐意把你搜集到的关于花灯的这些资料(点击课件出现问题)和我们分享下，老师就把这个小橘灯送给 你，谁来说说? 根据学生回答，课件补充介绍相应问题的答案，奖励小橘灯给学生。讲述花灯的分类（1）从制作工艺上分为刻纸类和彩扎类 “谁说说做花灯的第一步是什么？”引导学生回答并板书：做骨架 请学生说说带来的材料哪些适合做骨架？为什么？（课件展示不同的材料，点击出现 (1)硬度可以支撑起一个中空的立体形态(2)可以透光， 4、看看别人还有什么不同的做法（演示课件，展示其它手工花灯作品） 老师根据学生回答，分别板书步骤：选材料、巧制作、加装饰、点蜡烛、妙展示、 2.每个人带的材料都不同，如何巧妙利用好我们的材料，做出与众不同的花灯呢？这就需要我们开动脑筋，发挥创意（补充完整 课题: 创意花灯）现在，请寻找合适的材料，采用二人或多人合 作的方式制作花灯，前十个先完成的同学会先得到老师的投票奖 励。开始吧！（课件播放音乐） 3．老师随堂辅导，快完成时，协助学生点燃蜡烛，用悬挂或放置的方式展示出来，先做好的同学参观已悬挂作品。

简介：“饮灯酒”是顺德特有的民俗，在每年正月初八到十五期间举办，全村男女老少以及亲朋好友会聚一堂，饮灯酒、竟投花 灯和看大戏是每一年“灯酒”的必备节目。投灯就是将写有诸如 “身体健康”、“大展宏图”、等等吉祥内容的花灯在大家聚餐时进 行公开竞价，价高者获得这盏花灯，成交价一般都在数千元以上， 竞价成功者每竞得一千元将获得明年“灯酒”的一围酒席，来年 可自主邀请自己的亲朋好友参加。竞价的钱用于村里下一年“饮 灯酒”及修路架桥、扶贫济困等公益慈善事业支出。 扎灯、开灯、挂灯、祈灯、投灯等一连串活动，全部围绕人们对风调雨顺、身体安康等美好向往来开展 2．模拟“喝灯酒”活动中的“投灯”环节。每个同学选择最喜欢或者觉得最美的一盏 灯，并且把对它的评价（比如创意、外形和色彩等），写在自己的便利贴上，然后把它贴在你喜欢的花灯上面。 3．老师看看同学的评价，做简要的点评，奖励得票最多的前三名同学。 从起源于汉代的青铜座灯到唐朝盛行的宫灯，再到现代花灯，花灯内的发光材料也从最早的油灯发展到现在的霓虹灯和 LED 灯，当漂亮的灯光把我们的夜空装扮的五光十色的时候，有一些 人却在做着这样一件事?（说的同时，播放课件，展示“地球一 小时”的视频，老师解说：因为我们用燃煤发电，过量二氧化碳 排放导致的全球气候异常，生态系统被破坏，已经极大地威胁到 地球上每种生物的生存。

有个组织叫做世界自然基金会（WWF），他们针对应对全球气候变化坏提出的一项倡议，希望个人、社区、企业和政府在每年 月最后一个星期六20：30-21：30熄灯一小时，来表明他们对应 对气候变化行动的支持，我们称之为：“地球一小时”活动。首次 活动在 2007 31日晚间 8：30 在澳大利亚悉尼市展开，事 后统计，熄灯一小时，能源消耗减少了将近13％。 从那年开始，越来越多人参与这项活动中来，2010 27日，地球一小时活动再次在全球展开，将近有10 亿人参与了此项 活动。地球一小时”作为提高公众环保意识的一项活动，仅仅是 一个开始。对于我们来说，熄灯之后提倡节约能源和环境保护才 是真正的意义所在，象这样循环使用废弃物品，不浪费每一个小 纸片就是我们最实际的环保行动，从今天开始，让我们用化腐朽 为神奇创意思维，合理的利用好每一种资源，做一个保护环境的 小卫士。