翻译：柔和的歌声和舒缓的舞姿仿佛凝固住了丝竹。

3. 赞美“舞蹈”的诗句有哪些

《驻马听·舞》 凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。

轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。

锦缠头，刘郎错认风前柳。白居易（唐代）《胡旋女》 胡旋女，胡旋女。

心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。

回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。

胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。

天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。

梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。

贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。

胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。岑参（唐代）《田使君美人舞如莲花北鋋歌》 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，《观公孙大娘弟子舞剑器行》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌国色优舞，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。王暕（南北朝）《咏舞诗》 从风回绮袖，映日转花钿。

同情依促柱，共影赴危弦。白朴（元代）《驻马听·吹》 裂石穿云，玉管宜横清更洁。

霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。

人静也，一声吹落江楼月。白居易（唐代）《霓裳羽衣舞歌》 我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。

千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。

案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。

娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。

散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。

移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。

清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。

便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。

贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。

闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？答云七县十万户，无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。

四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。

眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。

我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。

由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。

吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。

如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。

妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。

左丘明（先秦）《季札观周乐 / 季札观乐》 吴公子札来聘。……请观于周乐。

使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未。

4. 谁有好看的古诗文舞蹈的

题作霓裳羽衣谱，帽转金铃雪面回。

君言此舞难得人。

小垂手后柳无力。

娇花巧笑久寂寥。

看即曲终留不住。

清弦脆管纤纤手。

妍媸优劣宁相远。

磬箫筝笛递相搀，王母挥袂别飞琼，巴峡唯闻杜鹃哭，

又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”，越艳西施化为土，顾听乐悬行复止。

秋来无事多闲闷，连击三声画鼓催。

贪看案牍常侵夜。

唯寄长歌与我来，须是倾城可怜女，但恐人间废此舞，亦拟随宜且教取。

飘然转旋回雪轻，陈宠觱栗沈平笙。

便除庶子抛却来？

答云七县十万户，唳鹤曲终长引声，昔日今朝想如一。

带垂钿胯花腰重，曾陪内宴宴昭阳。

千歌万舞不可数。

我爱霓裳君合知，耳冷不曾闻此曲，君试从容听我语。

今年五月至苏州，不听笙歌直到秋，发于歌咏形于诗，恰与昭阳舞者同。

如君所言诚有是。

虚白亭前湖水畔，不著人间俗衣服，紫罗衫动柘枝来。

君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”。

螾蛾敛略不胜态，娃馆苎萝空处所。

散序六奏未动衣。

吴妖小玉飞作烟。

舞时寒食春风天，秋竹竿裂春冰坼。

李娟张态君莫嫌，玉钩栏下香案前，前后祇应三度按。

案前舞者颜如玉。

由来能事皆有主。

闻君部内多乐徒，闻道如今各星散！

翔鸾舞柳雀收翅。

红蜡烛移桃叶起。

上元点鬟招萼绿，似著丹青图写出。

玲珑箜篌谢好筝。

虹裳霞帔步摇冠。

疑从魂梦呼召来，就中最爱霓裳舞，击恹弹吹声逦迤，大都只在人抬举，阳台宿云慵不飞，朝钟暮角催白头。

千姿万状分明见。

繁音急节十二遍，忽忆霓裳无处问，霓裳实录在其中。

四幅花笺碧间红。

湓城但听山魈语。

中序擘騞初入拍，嫣然纵送游龙惊，跳珠撼玉何铿铮。

若求国色始翻传，问有霓裳舞者无。

霓裳羽衣舞歌

我昔元和侍宪皇，教得霓裳一曲成，风袖低昂如有情。【注】

当时乍见惊心目，始有心情问丝竹。

娉婷似不任罗绮。

移领钱塘第二年。

一落人间八九年，杨氏创声君造谱，斜曳裾时云欲生，钿璎累累佩珊珊。[1]

还有一首 比较长 你可以摘取经典部分

你就可以引用经典名句 在赞美 与之相提并论，无人知有霓裳舞。

眼前仿佛覩形质，云飘雨送向阳台，，凝视谛听殊未足柘枝妓 【白居易】唐 七律

平铺一合锦筵开

5. 关于赞美舞蹈美的文章

芭蕾舞剧是综合音乐、美术、舞蹈于同一舞台空间的戏剧艺术形式。

三位姐妹艺术的密切合作造成时空一致、视听统一的艺术效果，这正是芭蕾舞剧具有独特魅力之所在。 音乐在芭蕾中占有不容忽视的地位。

根据舞剧脚本谱写的音乐是舞剧编导赖以进行编创舞蹈和戏剧动作的基础。 因此，舞剧音乐既要体现完整的艺术构思、描绘戏剧性的情节进展，又要刻画鲜明的音乐性格、提示人物的内心世界与感情变化。

而且，舞剧音乐往往都有节奏明确、抒 *** 彩浓厚的适于舞蹈的旋律，并体现出作品的时代、地域的风貌。音乐素有“舞蹈的灵魂”之称，难怪我们聆听舞剧音乐时，脑海里就会有形象浮现。

包括舞台布景、服装、化妆在内的舞台美术，通过逼真的实感、巧妙的色光变幻以及特技效果创造出舞剧规定情境所需要的艺术氛围，增强着舞剧的感染力。舞台美术的重要性可以从下述情形得到证实：即使是满台白光或漆黑一片，人们也能从中体味某种特定的含意。

舞剧，顾名思义舞蹈是它最主要的表现手段，舞剧的一个突出特点是演员在台上不说也不唱，完全依靠形体的表现力来完成所有的戏剧要求——主题思想的阐述、矛盾冲突的展现、人物性格的塑造。训练有素的舞蹈演员是通过优美的舞姿、和谐的韵律、高超的技巧“说话”和“唱歌”的，说出角色的心里话，唱出人物的情愫来。

这里要指出的是，芭蕾演员作为艺术创作的体现者，其素质的高低、进行二度创作的能力大小固然起着决定性作用，但是，在作品诞生的全过程里，舞剧编导的才情和技巧都从根本上影响着作品的质量。当我们为一部舞剧的成功演出鼓掌喝采时，理所当然地包括了对编导的肯定与赞扬。

芭蕾舞剧的舞台表演是由哑剧和舞蹈两大部分构成的。舞蹈部分又可分为直接推动情节进展的和情绪单一、表演性强的两种舞蹈。

芭蕾中的舞蹈格式有独舞、双人舞和多人舞。独舞犹如话剧中的独白、歌剧中的咏叹调一样，长于刻画人物性格和抒发内心情感。

群舞则用来渲染、烘托气氛，调剂色彩。在许多古典芭蕾舞剧中，由女演员组成的舞队排出各种几何图形，表演优雅的轮舞、圆舞，呈现出令人赏心悦目的舞蹈构图，往往是代表了一部舞剧的典型场景——象《天鹅湖》湖畔的“群鹅”、《吉赛尔》第二幕的“群灵”、《希尔维娅》第一幕的“猎神们”所显示出来的那样。

芭蕾双人舞在概念上不仅是“两个人跳舞”，而形成为一种特定的表演格式。古典舞剧中，男女主人公的双人舞常常被处理为全剧的核心舞段，占据着重要位置。

双人舞通常取三段式进行：一、慢板——由男演员扶持、托举女演员的合舞，连贯地展示各种舞姿，在地面和空中完成一系列旋转、跳跃等技巧动作；二、变奏——男、女演员分别表演独舞；三、结尾——由男、女演员逐渐加快的独舞过渡到快板的合舞，呈现舞蹈的 *** 。 双人合舞（不论是慢板或快板）要求男女双方和谐默契、浑然一体；而变奏一般都包含着复杂的高难技巧。

因此，双人舞是对芭蕾赏技艺的全面检验。我们经常可以看到《天鹅湖》、《唐·吉诃德》、《海侠》、《睡美人》等古典芭蕾中的双人舞做为舞剧精华拿到舞蹈晚会上表演，演员们按照原剧应有的情绪尽力炫耀着自己的拿手绝技（如连续不停地三十二圈单足旋转），收到激动人心的舞台效果。

芭蕾舞剧中还常贯穿有多种风格的舞蹈，即各个国家和民族具有特征的民间舞，统称“性格舞”。象《天鹅湖》里的西班牙舞、玛祖卡舞（波兰民间舞）、恰尔达什舞（匈牙利民间舞）和《红色娘子军》里的取材于我国黎族的少女舞、五寸刀舞，都属于性格舞表演。

它使得舞剧更加色彩纷呈、壮观美丽。 古典芭蕾里的哑剧表演是推进剧情、提示矛盾的重要手段。

它在舞剧中的作用是舞蹈所不能完全替代的，但是尽量使哑剧舞蹈化则是好的舞剧编导所追求的目标。当代的舞剧作品，如《奥涅金》、《乡村一月》在这方面的成就是引人注目的。

在芭蕾中经常采用的一些哑剧手势是很早以前创造出来的，久而久之，观众已习惯于从这些固定动作中了解它的含意。譬如：演员用手按左胸表示“爱”，双手在头项交替绕圆圈表示“跳舞”，一只手的手背从方向相反的脸颊划到下颏处表示“容颜美丽”，摊开双手或单手表示“询问”，双手握 *** 叉于身体前方表示“死亡”等等。

哑剧穿插于各舞段之间，多种形式和风格的舞蹈按戏剧进程编织在一起，既避免了观众视觉的单调感，又给予演员们轮换地高速体力的时间，是每个编导在构思时就认真考虑的因素。而一般的戏剧规律，例如启、承、合，在芭蕾舞剧创作中同样发生作用，我们在观看舞剧时也就有清晰的情节线索可循。

但是，当需要主人公宣泄情感的时候，当需要制造某种戏剧气氛的时候，当为展示芭蕾美的画面的时候，往往常规时限概念就被打破了，将瞬息延伸得很长，或者相么，对那些非重点的说明性段落则一带而过——不均匀地分配时间和使用力量，这个一切艺术都讲究的节奏在芭蕾舞剧的艺术结构中被更加强调性地运用着。 。

6. 形容“舞姿优美”的词语有哪些

1. 婀娜妩媚：[ē nuó wǔ mèi]，轻盈柔美的姿态。

2. 舞姿曼妙：[wǔ zī màn miào]，形容舞姿优美。

3. 鸾歌凤舞：[luán gē fèng wǔ]，比喻美妙的歌舞。

4. 婀娜多姿：[ē nuó duō zī]，形容姿态柔和而美好。

5. 鸾回凤翥：[luán huí fèng zhù]，形容舞姿优美。

6. 轻歌曼舞：[qīng gē màn wǔ]，形容音乐轻快，舞姿优美。

7. 轻盈优美：[qīng yíng yōu měi]，形容女子身材苗条；动作轻快。

8. 矫若游龙：[jiǎo ruò jīng lóng]，常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

9. 翥凤翔鸾：[zhù fèng xiáng luán]，旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。

10. 冰花雪舞：[bīng huā xuě wǔ]，冰花在雪中跳舞，形容女子舞姿优美。

11. 翩跹而舞：[piān xiān ér wǔ]，翩跹：轻扬飘逸的样子.常用以形容轻快旋转的舞姿。

12. 袅袅婷婷：[niǎo niǎo tíng tíng]，形容女子姿态柔美。 或形容物体，事物美丽，美好。

13. 回风舞雪：[huí fēng wǔ xuě]，雪花随风轻逸飘舞的样子，形容女子身姿柔美蹁跹的样子。

14. 歌莺舞燕：[gē yíng wǔ yàn]，歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

15. 羽衣蹁跹：[yǔ yī piān xiān]，羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙。身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸。指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。

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HCG可以下午测吗以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

HCG是女性体内的重要激素，一般在进行验孕检查的时候，就可以检测HCG数值。而且在女性朋友们怀孕以后，也必须要重视HCG水平，要是有HCG偏低的情况，就要警惕宫外孕了。那么，HCG可以下午测吗？

HCG是可以下午测的，化验血HCG并不需要在固定时间进行，大家可以随时做检查国色优舞，所以下午也是可以的。不过有些医院是隔天检测HCG，这就需要早上采血了，这时候大家最好是在早上空腹去抽血。

如果女性出现了月经推迟的情况，想要检查自己是否怀孕，就可以到医院抽血化验HCG，这便可以知道女性有没有怀孕，而且这属于最为准确的验孕方法。在女性同房十天后，便可以通过血液中的HCG数值来判断女性是否怀孕。如果经过了检测后，HCG数值低于五的话，就说明女性并没有怀孕。

女性朋友们在怀孕之后，HCG水平会大幅上升，并且会出现隔天翻倍的情况。要是怀孕后HCG水平偏低，大家就必须要予以重视了，因为这有可能是宫外孕造成的。所以要尽早做一次b超检查。要是在宫腔中发现了孕囊的话，就可以排除宫外孕了。

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邯郸学步 of and loss of one's own 【发 音】 [编辑本段] hán dān xué bù 【解 释】 [编辑本段] 邯郸：地名，在河北省；步：步伐。

比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。 【出 处】 [编辑本段] 1、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④。——《汉书》 ①昔（xī）——从前，过去。

步——行走，走路。邯郸（Hán dān）—— 战国时赵国都城。

②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。

③故步——原来走路的步法。 ④匍匐（pú fú）——爬行。

【用 法】 [编辑本段] 偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义 【示 例】 [编辑本段] 清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'” 半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~。（清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一） 【近义词】 [编辑本段] 鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 、寿陵失步 【反义词】 [编辑本段] 标新立异、独辟蹊径、择善而从 【故事新编】 [编辑本段] 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！ 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 故事出自《庄子·秋水》。

成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 【提 示】 [编辑本段] 勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。

如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

3. 东施效颦与邯郸学步文言文翻译

东施效颦

春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。

乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

邯郸学步

燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

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