《吕氏春秋》卷6季夏纪5明理诗解2世乱妖生民疾不乐

题文诗：

至乱之世,日有斗蚀,倍僪晕珥,有时不光,

有不及影,众日并出,有时昼盲,有时霄见.

月有薄蚀,有时晖珥,有时偏盲,有四月并,

二月并见,有小承大,有大承小,有月蚀星,

有出无光.星有荧惑,彗星天桔,天搀天竹,

天英天干,亦有贼星,斗星宾星.其雾气有,

上不属天,下不属地,丰上杀下,有若水波,

有若山楫;春黄夏黑,秋苍冬赤.乱世之至,

其妖孽有,生如带子,鬼投其陴,有兔生雉,

雉亦生鴳,有螟集国,其音匈匈,游蛇西东,

马牛乃言,犬彘乃连,有狼入国,妖人天降,

市有舞鸱,国有怪兽,马有生角,雄鸡五足,

豕生而弥,鸡卵多毈,有社迁处,有豕生狗.

国有此物,其主不知,惊惶亟革,上帝降祸,

凶灾必亟.残亡死丧,殄绝无类,流散循饥,

无几日矣.此皆乱国,之所生也,不能胜数,

尽荆越竹,犹不能书.子华子曰:乱世之民,

长短无度,是非错乱,百疾俱生,民多疾疠,

道多褓襁,盲秃伛尪,万怪皆生.乱世之主,

乌闻至乐?不闻至乐,其乐不乐.情假所致.

【明理原文繁体】

其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥，有不光，有不及景，有衆日并出，有晝盲，有霄見。其月有薄蝕，有晖珥，有偏盲，有四月并出，有二月并見，有小月承大月，有大月承小月，有月蝕星，有出而無光。其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天攙，有天竹，有天英，有天幹，有賊星，有鬥星，有賓星。其氣有上不屬天，下不屬地，有豐上殺下，有若水之波，有若山之楫；春則黃，夏則黑，秋則蒼，冬則赤。

其妖孽有生如帶，有鬼投其陴，有菟生雉，雉亦生鴳，有螟集其國九舞妖 佳琪，其音匈匈，國有遊蛇西東，馬牛乃言，犬彘乃連，有狼入於國，有人自天降，市有舞鸱，國有行飛，馬有生角，雄雞五足，有豕生而彌，雞卵多毈，有社遷處，有豕生狗。

國有此物，其主不知驚惶亟革，上帝降禍，兇災必亟。其殘亡死喪，殄絕無類，流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也九舞妖 佳琪，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書。故子華子曰：“夫亂世之民，長短颉百疾，民多疾疠，道多褓襁，盲秃伛尪，萬怪皆生。”故亂世之主，烏聞至樂？不聞至樂，其樂不樂。

【原文】简体

其日有斗蚀⑤，有倍僪，有晕珥，有不光，有不及景⑥，有众日并出，有昼盲，有霄见。其月有薄蚀，有晖珥，有偏盲，有四月并出，有二月并见，有小月承大月，有大月承小月，有月蚀星，有出而无光。其星有荧惑，有彗星，有天桔，有天搀，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有斗星，有宾星。其气有上不属天，下不属地，有丰上杀下⑦，有若水之波，有若山之楫；春则黄，夏则黑，秋则苍，冬则赤⑧。

其妖孽有生如带，有鬼投其陴，有菟生，雉亦生鴳，有螟集其国，其音匈匈，国有游蛇西东，马牛乃言，犬彘乃连，有狼入于国，有人白天降，市有舞鸱⑨，国有行飞，马有生角，雄鸡五足，有豕生而弥，鸡卵多毈，有社迁处，有豕生狗。国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。其残亡死丧，殄绝无类，流散循饥无日矣。此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。故子华子曰：“夫乱世之民，长短颉吾午百疾，民多疾疠，道多褓襁，盲、秃、伛、尪，万怪皆生。”故乱世之主，乌闻至乐？不闻至乐，其乐不乐⑩。

【注释】

⑤斗蚀：指日蚀。古人认为日蚀现象是两日共斗而相食造成的。⑥景：日影，这个意义后来写作“影”。按：不光、不及影都是由于空中有浓厚尘雾所致。⑦杀：少，小。⑧春则黄，夏则黑，秋则苍，冬则赤：气不和，发生异常。按照古人五行说，春气宜黄，夏气宜黑，季夏宜黄，秋气宜苍，冬气宜赤。⑨鸱：鸱鸮，猫头鹰一类的鸟。豕生而弥：猪不生指甲盖。毈：不能孵出鸡的蛋。⑩乐不乐：前一个“乐”，指音乐；后一个“乐”，指快乐。

【译文】

它的太阳有时发生日蚀，有时有倍僪、晕珥之类的光气，有时发不出光，有时有光却不产生阴影，有时许多个太阳一齐在空中出现，有时白天昏暗，有时太阳在夜里出现。

它的月亮有时发生月蚀，有时有晖珥之类的光气，有时一侧昏暗，有时四个月亮一起出现，有时两个月亮一起出现，有时一起出现一大一小两个月亮，一上一下，或者小月托着大月，或者大月捧着小月，有时月亮遮住星星，有时月出而无光。它的妖星有荧惑，有彗星，有天桔，有天搀，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有斗星，有宾星。它的雾气有的上不连天，下不连地，有的上大下小，有的像水的波浪，有的像山的林木。春天是黄色，夏天是黑色，秋天是苍色，冬天是红色。

它的妖孽有生得像带子的，有鬼跳进城上的女墙，有兔子生出野鸡，野鸡又生出鹦雀，有螟虫聚集在国都，有发出匈匈的声音使人惊惧，国都内有游蛇忽西忽东四处乱窜，马牛竟开口说话，狗猪竟互相交配，有狼闯入国都，有妖人从天而降，市场上有飞舞的鸱鸮，国都内有横行的怪兽，有马生角，雄鸡长出五只脚，有猪生下来蹄不生甲，鸡卵多孵化不出，有祭祀土神的场所自己移了地方，有猪生狗。国家中有了以上这些怪异之物，君主不知惊惶，不知迅速改革，那么上帝降下灾祸，凶灾必定到极点。其国家灭亡，君主死丧，无一幸免，人民流离失散，大遭饥荒的日子没几天了。这些都是混乱的国家发生的怪异现象，多得数也数不清，即使用尽楚、越生长的竹子也仍然写不完。所以，子华子说：“乱世的百姓，没有节度，是非错乱，百病俱生。人民多疾病，道路上多弃婴，瞎眼、秃头、驼背、鸡胸，各种各样的怪异都产生了。”因此，乱世的君主怎么能听到最和谐、完美的音乐？听不到最和谐、完美的音乐，它的音乐不会快乐。