“飞瀑壮观，司屯韵厚，斑斓百里杜鹃。”这是中华诗词协会会员李遂生描写贵州的诗句，可见贵州除了拥有像黄果树瀑布和百里杜鹃这样绝美的风景外，还有璀璨且厚重的文化遗产。贵州省非遗保护中心提供的数据显示，截至2020年, 贵州有国家级非遗名录85项(140处)，省级非遗名录628项(1026处) ，市、州级非遗1000多项，县级非遗4000多项，从这些数字，可以看到贵州非遗可谓灿若星河。

如今舞魅馆下载，这些被岁月尘封的非遗之魅被越来越多的年轻人关注，作为贵州省首批入选国家级非物质文化遗产保护名录的安顺地戏，就凭借铿锵有力的唱腔、神形兼备的舞蹈、神秘多彩的面具，散发着无穷的魅力，吸引着年轻人的目光。来看看，在90后摄影师师琦的镜头里，当浪漫的摄影艺术和神秘的地戏文化“偶遇”，会散发出怎样的魅力？

师琦是贵州省摄影家协会会员、诉讼法学研究生，90后摄影人。在她很小的时候，就因为父亲对摄影的喜爱，耳濡目染，也爱上了摄影。师琦说：“记得小时候那种胶片照相机，是需要冲洗胶卷的，在暗房里，父亲自己就可以搞定整个流程，定影、水洗、晾干……我特好奇，很佩服父亲，后来慢慢开始自己上手，感觉就像万花筒，一下子就‘上头’到了现在。”

谈及对摄影的看法，师琦说：“我一直觉得摄影这个事儿是一件特浪漫的事情。我们可以通过镜头记录下某一些时刻、某一些事情，让它们永不消逝。开个玩笑，用法律术语来说就是取证留存。时间不可逆，很多重要的时刻不可复制、无法重来，但摄影却可以记录下这片刻的永恒。当你按下快门的那一刻，你就是时间魔法师，留住这一瞬间，分享这一瞬间，所以摄影对我来说真的很神圣、很浪漫。”

摄影师很多，摄影师可以拍摄的题材也很多，师琦却选择了接触和拍摄非遗。她说：“我感觉传统文化其实隔我们这一辈挺近的，因为我们身在贵州，少数民族很多，其实有很多‘非遗’因为条件的艰苦、信息传递的局限，不能让更多的大众知道世界上还有这样美的事物。‘非遗’并不是一个简单的名词，它所承载的是我们国家的文化历史，作为新时代的青年，去保护、传承是我们不可推卸的责任。”

纂修于20世纪三、四十年代的《续修安顺府志》记载：“跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞。”府志里简短的文字，带给读者无穷的想象，而这一切，都在师琦的镜头里被重现。画面中的舞者，着造型各异的服装，戴神秘面具，专注于戏剧角色当中，其轻步曼舞如燕伏巢，疾走高跃又似鹊鸟夜惊。安顺地戏的演绎者带着对文化的传承和对技艺的热爱，呈现着一个个经典剧目，令人惊叹。

这次拍摄到安顺地戏，源于一次偶然的机会。师琦去安顺屯堡，刚参观完纪念馆，馆外便传来一阵很奇特的声音，凑上前一看，几个神秘的彩色面具呈现在她眼前，一锣一鼓的伴奏响起，表演者脸上戴着面具、腰围战裙、手里拿着武器随口而唱，仿佛六百年前金戈铁马的征战故事就在眼前。一人唱众人和，声线粗犷却颇有气势，这一切深深吸引着她的眼球。

师琦说：“有一段，表演者唱着跳着突然到了我的镜头前，那富有神秘色彩的面具猛地映入眼帘的时候舞魅馆下载，心里真的会怵一下，那种听觉和视觉的冲击让人实在震撼。”沉迷片刻，她便举起手里的相机专注地拍起来。

舞台时间转瞬即逝，如何在极短的时间构思组图、寻找拍摄角度、确立拍摄手法，是极为考验摄影师临场应变能力的。地戏作为传统戏曲剧种之一，是动的艺术，摄影则是静的艺术，如何把握动与静关系，师琦说：“这组照片就是希望能够呈现一种动静结合，通过表演的‘动’和摄影的‘静’相结合，虽然不可能再现一场完整的演出，但把它表现的神秘呈现出来，让没有在现场的观者也能感受到这一份震撼，就算是一种成功。”

鲜艳的色彩总是容易夺人眼球，而安顺地戏，无论服装的色彩还是面具的风格都较为艳丽。而在师琦的作品中，我们看到了一组黑白的安顺地戏作品。对此，师琦说：“安塞尔·亚当斯曾经说过，‘在表现画意的摄影中，黑白优于彩色。’通过黑白调过渡的细腻可以塑造出光影分明的层次，被摄体的质感可以被极为细致地记录和再现。通过这样的强对比，创造出视觉冲击力，使地戏更具有象征性，更富有想象空间。总的来说，我觉得黑与白是对五彩缤纷的世界的高度概括与提炼。”

摄影师的步履是不会停下的，所有被快门定格下来的都是珍贵的记忆，当一次拍摄的结束，就是下一次拍摄的开始。目前在律所实习的师琦说：关于拍摄非遗，有机会都会拍。除了安顺的地戏，我还对贵州的少数民族婚嫁很感兴趣，这也是我下一步的拍摄计划。长远来看，我想记录下贵州每个少数民族的神秘，我想记录下一百张不一样的感动。摄影是我人生最长远的坚持，作为一个摄影人，我想用镜头当另一双眼睛，留住世界的拥有与失去。”（贵阳日报融媒体记者 旷威）