历史上关于写美女的诗词，数不胜数！首先花间词里就有很多，因为这里面百分之九十都是写美女跟爱情的，那个时代，词主要用来饮宴间歌唱助兴的，当然或许有人觉得花间词不入流？我想说的是，虽然花间词很多作品没有深刻的思想内涵，但就其词藻而言舞艺吧尚婉，可谓“镂玉雕琼，典丽华艳”，值得学习，况且还有温韦两位高手。都说诗经是中国古典文学主义的源头，既是源头，描写美人之作，当然也是启迪后世，影响深远的。我认为最具代表性的就是《野有蔓草》、《有女同车》。还有著名的《硕人》，以及《君子偕老》、《月出》等。乐府诗中则很少，跟汉朝、魏晋南北朝的时代环境有关，战乱频繁，人民怨声载道，多的是征夫怨妇。我努力挑选，也不过三四首，如著名的《陌上桑》、《羽林郎》，还有《李延年歌》，曹植的《美女篇》。魏晋这个时代，文人都有风骨，没有太多写美女的诗，是不屑写之吧。

其实北宋那帮词人也是有很多经常写美女的，柳永，晏几道，秦观，张先，吴文英等都有此类作品。

所有写美女的诗词，大致分两种，一曰形，二曰神。上佳者形神兼备。只是各自着墨的多少而已。回过头来看，我仍最喜欢诗经，所以这一次仍从诗经开始。

诗经

《诗经•陈风•月出》

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

点评：明月总是能勾起人无限情思，月光皎皎之下，思念所爱之人，浪漫中带着凄清。作者用“僚”、“窈纠”、“懰”、“燎”、“夭绍”等词形容所恋之人，美好而动人。用“悄”、“慅”、“惨”等词形容自己内心的感受，两相对照，美人可望而不可置于眉睫之前，忧郁惆怅之情何以复加？

备注：（作者是今河南淮阳人）

《诗经•郑风•野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人舞艺吧尚婉，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

点评：古往今来都找不到用如此纯朴率真的爱情诗歌了，“婉如清扬”真可谓传神点睛，专写美目，却足令其他俗词相形见拙！是在那样一个春光明媚的仲春之日，两人邂逅，彼此欢喜。何谓“清扬”也？是心中所有喷涌的情愫，汇聚于晶状体上的一点光亮。

《诗经•卫风•硕人》

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

点评：尽管每个时代的审美观会不同，但这首诗中所体现的那种美，跨越两千多年，大部分仍是审美的观念之一。手如柔荑谁不爱？抚摸在你某个部位时你就知道爱不爱了。肤如凝脂谁不爱？一口整齐洁白的牙齿谁不爱？不然今天那么多妹子去箍牙干嘛。有一双秋波流转、灵采闪烁的眼睛谁不爱？不然干嘛要戴美瞳？至于古代的以胖为美，以高大壮硕为美，其实人家身体胖，不代表五宫就差。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：“此真海棠睡未足耶？”

所以，我们不要被时代局限审美。胖有胖的好处，所谓“侍儿扶起娇无力”；“瘦有瘦的好处，所谓“楚腰纤细掌中轻”。

《诗经•郑风•有女同车》

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

点评：我们这一生，或许在地铁上，或许在火车、高铁、飞机、公车、大巴，曾经或以后都一定会遇到一位心仪的女子。我们什么时候能够想象力腾跃一点，除了说她漂亮，说她美，能不能有个很美好的比喻？又能不能准确的形容出她的气质、容貌、乃至整体形象。作者说“颜如舜华”，跟他同坐一车的姑娘，容颜如木槿花一样美丽娇艳。通过形貌、声音、神态、内涵等刻画出一个生动的美女形象，有别于诗经中其他情诗，它对后世文学创作影响挺大，后世很多文人，动不动就用“舜华”来形容美女。

乐府

《陌上桑》节选

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

点评：这个秦罗敷的美，老壮幼通吃。让行者驻足、少年心佻、耕者忘犁、锄者忘锄。

《羽林郎》

昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。

《李夫人歌》

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

点评：李延年写这首诗，就是要推荐自己的妹妹，他如愿以偿。武帝知悉后，召其妹入宫，深受宠幸。后来李夫人亡故，武帝神思恍惚，写过一首《李夫人歌》以示怀念。从阿娇到飞燕，再到李夫人，我们可以看到，刘彻也是个贪恋美色的人。

《美女篇》·曹植美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，叶落何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。

《玉树后庭花》•陈叔宝丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

点评：这个陈叔宝就是所谓的陈后主，他跟南唐后主李煜人生结局类似，都是亡国之君，陈被俘入长安后，卒。至于怎么卒的无足轻重了。选这首诗，就是想给男同胞一点警示，大丈夫要想成大事，女色方面还是要节制啊，以免人生成为悲剧。当然这首诗也常常让我想歪，因为这是个不正经的皇帝。

唐唐诗中写美人，不得不提李白的清平调三首。其实我不太想码这三首，因为烂大街了。还有就是杜工部的《丽人行》，他这个不是真心的夸，是借美人以讽刺的 。再者白居易的《长恨歌》，但这个也是讽刺唐明皇的，其中虽有描写杨玉环的几句，如“梨花一枝春带雨”。

《清平调》·李白（其一）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

（其二）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

（其三）名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

《古风其四十九》·李白美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲。

点评：其实古代的美人的涵义，跟今天时髦的“美女”一词，大不相同。自屈原香草美人之后，文人大多借美人来表达自己的情感和志向。

《赠别二首①》•杜牧娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

点评：今之冯唐“春风十里不如你”，当化用此处！然比之杜诗，少了隽永谐美意境、时光蹉跎之叹。“娉娉袅袅”、“豆蔻梢头”一语双关，写尽菁华女子之身姿神态，可谓入化境。

《扬州梦记》曰：“牧少俊，性疏野放荡，虽为检刻而不能自禁。”，又曰：“九里十三步街中，珠翠填咽，邈若仙境。牧常出没驰骋逐其间，无虚夕。……所至成欢，无不会意，如是且数年。”

这段话揭露了杜牧之，是个好色之徒，在扬州做官时，醉心于风月场，朝夕不分，几年厮混。虽然偶尔也检讨下自己，有后悔之意，但思想控制不了身体，人家小姑娘才十三岁都不放过。

《妾薄命》•武平一有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。子夫前入侍，飞燕复当时。正悦掌中舞，宁哀团扇诗。洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。

点评：妾薄命是乐府古题名，李白也作过一首。顾名思义，写的都是“美女以色示人，色衰而爱弛”的悲剧，都是一个套路。

《采莲曲》•王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

点评：这首诗耳熟能详了，课本上就有。不必赘言。

五代·花间

《菩萨蛮》•李煜

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

点评：李重光写得是跟自己的小姨子偷情的一幕，在花月朦胧的夜里，这个可爱的少女，兴奋紧张，心如鹿撞，去见自己情郎。怕脚步声太大被人发现，脱下金缕鞋，穿着香袜悄悄潜入，见到情郎后，一下子扑过去，紧偎情郎，身体瑟瑟发抖。

好一个教君恣意怜，你的小姨子才十四岁，就被你勾搭得手，多么可爱机灵的一个小姑娘，能不怜爱吗？不过什么事情都要付出代价，亡国之后的屈辱，便是惩罚。

《南乡子》•欧阳炯二八花钿，胸前如雪脸如莲。耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。

点评：欧阳炯是一个浪子，描写露骨。他还有一首《浣溪沙》直接写啪啪啪的。二八十六岁，这首小令写南国少女美丽而多情。前四句从年龄、容貌、穿着、妆束、打扮等方面，渲染少女的如花似玉，风姿绰约。很有画面感。

《蝶恋花》•欧阳修

越女采莲秋水畔。窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面。芳心只共丝争乱。鸂鶒滩头风浪晚。雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远。离愁引著江南岸。

点评：我之所以把欧阳修的这首词放在此，就是跟上面欧阳炯的此作对比。大家可以感受一下有何区别。同为写少女，欧阳炯丰富生动的刻画出了少女的形象，但这都是外在的描写，没有对女子内心的一个展示，简而言之，就是没有灵魂。欧永叔词中的采莲少女，不直言其美，而是说“照影摘花花似面”，她摘花时，看到水中自己的容颜与花一样娇艳美丽，自己的芳心也随之一乱。这样一个细节描写，就让整个人的形象霎时鲜活起来，赋予了她内在的生命力。

《菩萨蛮》•牛峤玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。

点评：这首描绘男女交欢情事的，当为艳词之冠。“须作一生拚，尽君今日欢。”为艳词者，何以复加？用今天的话来讲就是精尽人亡也在所不惜！说得我都动容了，后悔当初初尝云雨之时怎么不作一生拚呢？

《女冠子》•牛峤星冠霞帔，住在蕊珠宫里，佩玎珰。明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。醮坛春草绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。

点评：女冠子即女道士。有点感慨，现在的道姑不仅少，而且不能勾搭了。

《荷叶杯》•韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期。一双愁黛远山眉，不忍更思惟。闲掩翠屏金凤，残梦，罗幕画堂空。碧天无路信难通，惆怅旧房栊。

《菩萨蛮》•韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

点评：人似月：犹如明月一样明丽照人；皓腕凝霜雪：手腕如霜雪一样纯净洁白。其实原句是“皓腕凝双雪”。《西京杂记》云：文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”韦端己借卓文君事来比喻江南女子，切本地风光。

《女冠子》•温庭筠含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。

点评：韦端已写女道士，温飞卿也写。其实大家都写，那个时代的女道士都是才貌双全，且不顾什么清规戒律，可啪可勾搭，也可以谈诗论道的。陈廷焯评此词曰：“仙骨姗姗，知非凡绝。”比牛峤的要高多了！

《更漏子》•温庭筠金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。香作穗，蜡成泪，还似两人心意。山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。

点评：不在貌，而胜在把人物心理状态描绘得细腻入微，委婉动人。

《菩萨蛮》•温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

点评：我在多个问题下，都答过这首了。不作多述。

宋

《赠女冠畅师①》•秦观

银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

《赠女冠畅师②》•秦观瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。

点评：第一首看不懂的人可能不知所云，觉得平平。对方是个道姑，不是凡俗女子，不适合用红粉艳词来形容。他构思巧，以花喻人，着意刻画其音容姿态的清雅飘渺之美。第二首虽然描写了一个“姿色妍丽”的道姑形象，但更注重对她超凡脱俗、孤傲高洁的内在心性的刻画，艳而不淫，丽而不佻，情思醇雅。以“剪水”形容其眸，以“寒玉”喻其丽质，“束”、“裹”二字描其体态。

备注：汝南有畅姓女道姑，姿色妍丽，神仙中人也。秦少游对其一见钟情，而不能自拔。屡番挑逗，而不能得，遂作诗以表其心。

说通俗一点就是秦少游看上了这个畅姓道姑，想勾搭人家，奈何这个道姑不鸟他，少游为之黯然伤神。我在想如换成李白的话，估计能勾搭上。因为唐宋时的女冠（道姑），皆是风流多情，才貌兼擅！比如大名鼎鼎的玉真公主和鱼玄机，这两个女道士的故事都可以写两本小说了。

鱼玄机的《赠邻女》，我想大部分都看过。羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠；自能窥宋玉，何必恨王昌。

薛涛、李冶、卢媚娘、卓英英、杨监真、郭修真……等等，在整个唐朝，关于女道姑和文人之间，多的是风流故事，因为男女道士并不恪守清规戒律。李商隐未弱冠之前，也是个道教徒，李太白更不必说，风流放荡成性，勾搭不少女道姑。尽管他们风流放荡，但好歹是文人，不能拿今天的豆瓣等“文艺青年”之流来比。

《浣溪沙》•秦观

香靥凝羞一笑开。柳腰如醉暖相挨。日长春困下楼台。照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。眼边牵系懒归来。

点评：少游早期的艳词，没什么好说的。如《南歌子》系列：“愁鬓香云坠，娇眸水玉裁。”、“香墨弯弯曲，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇。”都是类似的词作。

《醉垂鞭》•张先

双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。

点评：此词是酒筵赠妓之作。上片描写容颜，意思平平，所以作者着力突出的是这位女子的“神”，说她气质风韵犹如乱山昏瞑时乘风云翩然而至的仙子，到人间时衣上还依稀飘溢缕缕仙云。此词如美酒，细品而有味。

《洞仙歌》•苏轼

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更。金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。

点评：作为全才型的文学宗师，写美人怎能少得了苏子瞻？一句“冰肌玉骨，自清凉无汗。”清姿卓绝，自是神仙资质，令多少俗词黯然失色。

《踏莎行》•吴文英

润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭，香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。

点评：这是吴梦窗的感梦之作，写作手法不拘常格，别出心裁。上阙以色、香、形态、衣、饰等十分逼真的描绘了美人的形象，让人如睹目前。用词精致雅丽，高度凝练。

《柳腰轻》•柳永

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、珮环微颤。乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人肠断。

点评：这是柳三变为一个名为“英英”的妓女所作。虽有对这位英英体态容貌的欣赏，但更多的是对英英舞艺的欣赏。

《红窗听》•柳永

如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。别后无非良夜永。如何向、名牵利役，归期未定。算伊心里，却冤成薄幸。

点评：也是一首写给市井歌伎的词，柳三变在词中说跟这位歌伎同床共枕三年，真是……风流韵事。

《木兰花》•柳永

心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。

点评：这是为一名叫“心娘”的歌伎所作，词中主要夸赞她容貌之美、身材之轻盈。末尾一句，其目的表露无遗，给这位歌伎做赤裸裸宣传。不得不感慨，柳三变嫖妓不要钱，人家姑娘还要赠予他钱财，纯粹的商业行为。

《迷仙引》•柳永

才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。

已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。

点评：这首并不是写美人的，选这首只是想揭露，在文人笔下看似活色生香风流旖旎的柳巷生活，实则背后是中国古代女性遭受的深重压迫和苦难。这首词它反应的是一个深刻的现实，在那个时代，有很多女孩子，很小年纪，比如词中这位，十五岁就沦落风尘。然而和所有正常的女子一样，即便身世沦落，也还会对爱情、正常生活的深切渴望。而风月场中的男人，大多禽兽，满口谎言，所以往往就被各种男人玩弄、侮辱、损害。柳永这个人，他长期混迹于风月场，对此自然是知道的，发自内心的理解和同情。然而他自己呢？

《浣溪沙》•辛弃疾

侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑座生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。

点评：这是稼轩君赠予严焕家妓笑笑的词作，语言轻快，每句一个“笑”字，把小女孩欢快无邪的天性生动展现，可谓形神兼备，出神入化。

不得不提的是，稼轩君很少写这类词，因为他不喜欢莺莺燕燕这一套，写这首词大概是这个小女孩让他感到雅致和清纯罢。

另外，宋朝士大夫喜欢畜养家妓，这些家妓没有地位，连妾都不如，大部分甚至没有名字，比如词中的“笑笑”。主人家妓有完全的处置权，可以转赠，也可以送人。

《浣溪沙》•宴殊

玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。

点评：从词意看，这宴同叔肯定是在酒宴上对人家歌伎想入非非，所以才有了这么细腻的描写。

《更漏子》•宴殊

蕣华浓，山翠浅。一寸秋波如剪。红日永，绮筵开。暗随仙驭来。遏云声，回雪袖。占断晓莺春柳。才送目，又颦眉。此情谁得知。

点评：你看自从诗经《有女同车》用舜华形容女子容貌后，后世多少文人沿用。这也是一首酒宴填词之作，词写歌伎妆饰之美、容貌之艳、歌声之亮、舞姿之婀娜。词句清丽，宋人筵间填词，内容大同小异。

《渔家傲》•宴殊

越女采莲江北岸。轻桡短棹随风便。人貌与花相斗艳。流水慢，时时照影看妆面。莲叶层层张绿伞。莲房个个垂金盏。一把藕丝牵不断。红日晚。回头欲去心撩乱。

点评：宴同叔为采莲舞曲中歌伎所作，同类作品很多，意思烂俗，只选其一首。

《临江仙》•晏几道

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

点评：宴小山多情种，这是为曾经有过一段情缘的歌伎所作。上阙追忆，下阕写今，是小山词的典型结构。

《临江仙》•晏几道

长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。与谁同醉采香归。去年花下客，今似蝶分飞。

点评：宴同叔很圆滑，表现在其词中，其词味淡。而他的儿子晏几道，则是古之伤心者之一。小山比他爹多了真性情，有真感情，而遣词用句，功力也不在其爹之下。

《临江仙》•晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

点评：这首词大家都是烂熟于心了。上下两阙对偶，被誉为千古无二。现在过了一千多年了，确实没有与之相匹的。

《鹧鸪天》•晏几道

梅蕊新妆桂叶眉。小莲风韵出瑶池。云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。

点评：跟“彩袖殷勤捧玉钟”是同类词，但不同的是，前者是回忆，这首是歌咏友人家歌伎小莲而作。说她梅妆叶眉，风韵绰约，如莲花出瑶池，亭亭玉立。说她歌声婉转美妙，如白云舒卷，如绿水潺潺。又说她雪肤红绡，舞姿婀娜。

其实宋人写这种饮宴间的词，意思大多烂俗。只不过有一点需要说明，小莲和小苹都是宴小山心心念念记挂的两个歌伎，多情种也！

《生查子》•晏几道

远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。

点评：水浒传里，写宋徽宗跟一个叫李师师的歌伎厮混，其实师师是宋朝歌伎常用艺名。柳三变《西江月》词云：“师师生得妖冶。”秦少游《一丛花》词云：“年时今夜见师师。”刘会孟《祝英台近》亦云：“醉后莫思家，借取师师宿。”

《李师师》•施耐庵

芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇。白玉生香花解语，千金良夜实难消。

点评：见《水浒传》第八十一回，燕青与李师师见面的情节。李师师历史确有其人，为北宋宣和年间汴京名妓，有沉鱼落雁闭月羞花之貌。